భారత దేశ శాస్త్రీయ నృత్యం - కథక్ భారతదేశంలోని శాస్త్రీయ నృత్య సంప్రదాయాలలో ఒకటైన కథక్ గొప్ప చరిత్ర మరియు సంస్కృతిని కలిగి ఉంది. సాపేక్షంగా కర్మ సందర్భాలను నిలుపుకున్న ఇతర నృత్య రూపాల మాదిరిగా కాకుండా, కథక్ ఆలయ కధా కథలో దాని ప్రారంభ మూలాల నుండి మొఘల్ పోషణలో దాని ఆస్థాన మెరుగుదల మరియు ఆధునిక యుగంలో దాని ప్రపంచ వ్యాప్తి వరకు ఒక లేయర్డ్ సాంస్కృతిక చరిత్రను ప్రదర్శిస్తుంది. కథక్ - చరిత్ర పదం కథక్ ఇది సంస్కృత మూలం నుండి వచ్చింది కథ (కథ) మరియు కథాకర్ (కథకుడు), నృత్యం యొక్క ప్రారంభ ఉద్దేశ్యాన్ని సూచిస్తూ, వ్యక్తీకరణ కదలిక, సంజ్ఞ మరియు సంగీతం ద్వారా కథలను వివరిస్తాడు. కథకులు మరియు నృత్యకారులు కథల నుండి భాగాలను తీసుకువచ్చారు రామాయణంపదం మహాభారతం, మరియు భాగవత పురాణం జీవితానికి, ముఖ్యంగా కృష్ణుడు మరియు రాధ కథలకు. ఆసక్తికరంగా, ప్రారంభ ప్రస్తావనలలో ఒకటి కథక్లు లేదా కథకులను మహాభారతంలోనే చూడవచ్చు. ఆలయానికి వెళ్లేవారు మరియు ప్రజా ప్రేక్షకుల కోసం పురాణాలు, ఇతిహాసాలు మరియు నైతిక కథలను యానిమేట్ చేసిన తిరుగుతున్న పక్షుల ప్రదర్శనల నుండి ఈ రోజు తెలిసిన నృత్య రూపం అభివృద్ధి చెందింది. కథక్ పురాతన భారతదేశంలోని ఆలయ సముదాయాలలో ఉద్భవించిందని మరియు ఆ కాలపు కథ చెప్పే సంస్కృతులలో పాతుకుపోయిందని విస్తృతంగా అంగీకరించబడినప్పటికీ, ఆధునిక కథక్ను పోలి ఉండే ఒక రూపం యొక్క ఆధారాలు 15వ మరియు 16వ శతాబ్దాలలో మాత్రమే ఉద్భవించాయి. అయినప్పటికీ, 15వ శతాబ్దానికి చెందిన నృత్యాలను కథక్ అని పిలవలేదు, కానీ మరింత సాధారణ పదాలను ఉపయోగించి వర్ణించబడ్డాయి. అయితే, కథక్ కథలో నిర్దేశించిన సైద్ధాంతిక పునాదులకు కట్టుబడి ఉంటుంది నాట్యశాస్త్రముపండితులు దాని భంగిమలు మరియు నృత్య రూపం యొక్క కదలికలు వంటి కదలికలను ఈ గ్రంథంలో భరత మహర్షి క్రోడీకరించిన వాటితో పోల్చారు. ఇతర నృత్య సంప్రదాయాల మాదిరిగా కాకుండా, కథక్కు ఒకే మూలం లేదు; ఇది అనేక ఉత్తర భారత సంస్కృతుల కలయిక నుండి ఉద్భవించింది. కథక్ పరిణామంలో మొఘల్ శకం ఒక నిర్ణయాత్మక మలుపు తిరిగింది. ఆలయ పోషణ క్షీణించడం మరియు పదహారవ శతాబ్దం నుండి రాజసభల పెరుగుదలతో, కథక్ పవిత్ర ఆలయ ప్రదేశాల నుండి మొఘల్ మరియు ప్రాంతీయ పాలకుల సంపన్నమైన దర్బార్లకు మారింది. ఈ కాలంలో కథక్ యొక్క పరివర్తన బహుళస్థాయిగా ఉండేది. నిర్మాణాత్మకంగా, ఇది ప్రధానంగా కథనం మరియు భక్తి నుండి సాంకేతిక నైపుణ్యం మరియు చక్కదనాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి మారింది. ది నృత్తం (స్వచ్ఛమైన నృత్యం) అంశం ప్రాముఖ్యతను పొందింది, క్లిష్టమైన లయబద్ధమైన ఫుట్ వర్క్ (టార్కర్), మనోహరమైన స్పిన్లు (చక్రాలు), మరియు సంక్లిష్ట రచనలు తబలా లేదా పఖావాజ్ యొక్క బీట్లతో ఖచ్చితంగా సమలేఖనం చేయబడతాయి. నృత్యకారులు గణిత ఖచ్చితత్వం మరియు మెరుగుదల నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకున్నారు. తరచుగా వారి నైపుణ్యం ప్రదర్శించడానికి సంగీతకారులతో లయబద్ధమైన సంభాషణలలో పాల్గొంటారు. మొఘల్ పోషణలో, కథక్ యొక్క దృశ్య మరియు సంగీత కోణాలు కూడా అభివృద్ధి చెందాయి. పెర్షియన్ శైలులచే ప్రేరణ పొందిన దుస్తులు మరింత విస్తృతంగా మారాయి, పొడవైన ప్రవహించే దుస్తులు, చురిదార్లు మరియు దుపట్టాలతో కదలిక యొక్క ద్రవతను పెంచాయి, ముఖ్యంగా ఈ సమయంలో చక్రాలు.. పూర్తిగా హిందూస్థానీ సంగీతంపై ఆధారపడిన సంగీత సహవాయిద్యం, సారంగి, సితార్ మరియు తరువాత తబలా వంటి వాయిద్యాలను చేర్చడానికి విస్తరించింది, ఎందుకంటే అవి సమాంతరంగా పెరుగుతున్న హిందూస్థానీ సంగీత ప్రదర్శనశాలలో ప్రాముఖ్యతను పొందాయి. 1947లో స్వాతంత్ర్యం తరువాత, సంస్థాగత మద్దతు కథక్ పునరుద్ధరణను వేగవంతం చేసింది. సంగీత నాటక అకాడమీ మరియు ప్రాంతీయ అకాడమీలు నృత్య పాఠశాలలను స్థాపించాయి, ప్రామాణిక పాఠ్యాంశాలను ఏర్పాటు చేశాయి మరియు ప్రదర్శనలకు వేదికలను అందించాయి. న్యూఢిల్లీలో కథక్ కేంద్ర స్థాపన ఒక కీలకమైన క్షణంగా మారింది. ఇది తరాల తరాల వృత్తిపరమైన నృత్యకారులను మరియు ఉపాధ్యాయులను ఉత్పత్తి చేసింది. శంభు మహారాజ్, లచ్చు మహారాజ్, బిర్జు మహారాజ్, సితారా దేవి మరియు కుముదినీ లఖియా వంటి గురువులు కథక్ను జాతీయ మరియు అంతర్జాతీయ ప్రాముఖ్యతకు పెంచడంలో ప్రభావవంతమైన పాత్రలు పోషించారు. రంగస్థల వేదికలపై వారి ప్రదర్శనలు కథక్ను కేవలం ఆస్థాన లేదా భక్తి నృత్య రూపంగా మాత్రమే కాకుండా సమకాలీన ప్రేక్షకులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించగల ఆధునిక కళగా పునర్నిర్మించాయి. నేడు, కథక్ సాంప్రదాయ మరియు ప్రయోగాత్మక కళారూపంగా వృద్ధి చెందుతోంది. ఒక వైపు, ఇది ఖచ్చితమైన ఫుట్ వర్క్ సంక్లిష్టమైన లయబద్ధమైన నమూనాలు మరియు వ్యక్తీకరణను కొనసాగిస్తూ, దాని ఘరానాల దృఢత్వాన్ని సంరక్షిస్తూనే ఉంది అభినయం ఇది రూపాన్ని నిర్వచిస్తుంది. మరోవైపు, ఇది సమకాలీన సమస్యలు, నైరూప్య భావనలు మరియు క్రాస్-కల్చరల్ ఫ్యూజన్లను పరిష్కరిస్తూ కొత్త నేపథ్య భూభాగాలుగా విస్తరించింది. కథక్ ప్రపంచ దశలలో ప్రదర్శించబడుతుంది. విశ్వవిద్యాలయాలలో బోధించబడుతుంది మరియు ప్రవాస సమాజాలలో అభ్యసించబడుతుంది, ఇది సాంస్కృతిక వ్యక్తీకరణ యొక్క అంతర్జాతీయ రూపంగా మారుతుంది. కథక్ చరిత్ర ఒక సరళమైన కథనం కాదు, కానీ సౌందర్య మార్పులు మరియు సామాజిక చర్చల ద్వారా గుర్తించబడిన ఒక లేయర్డ్ సాంస్కృతిక ఎన్కౌంటర్. పురాతన భారతదేశంలోని తిరుగుతున్న కథకుల నుండి భక్తి ఉద్యమంలోని భక్తి ప్రదర్శకుల వరకు, మొఘల్ ఆస్థానాల నుండి జాతీయవాద పునరుజ్జీవనం మరియు సమకాలీన ఆవిష్కరణల వరకు, కథక్ కథ, లయ మరియు దయ యొక్క ముఖ్యమైన స్ఫూర్తిని నిలుపుకుంటూ నిరంతరం తనను తాను తిరిగి ఆవిష్కరించుకుంది. ఆధారం: భారతీయ సంస్కృతి